Цирки и Клоуны в сновидениях

Клоун

Переведена одна из последних глав книги товарища Джеймса Хиллмана. В этот раз она посвящена музыке, карнавалам и их пугающим персонажам, циркам и клоунам — тому как эти образы связаны со сновидениями, с потусторонним миром.

Традиционно несколько цитат:

Смерть, этот танцор в маске, этот незримый и разделяющий, тянет каждого из нас в собственный соло-танец, танец без партнера — танец, движения которого подобны рисункам на наших масках. Этот танец не может быть “реальным”…

 

То, что является слабостью для героя, является основной поддержкой для клоуна — наиболее чувствительное и больное место оказывается единственным ориентиром, когда все перевернуто вверх дном.

 

Смысл не в том, чтобы вести себя подобно клоуну, но чтобы учиться у него — создавать произведения искусства из наших бесчувственных повторов, наших кризисов и патологий, принимать лик смерти и мир сновидений, и видеть как они преображают обычные объекты в удивительные образы, а наши публичные маски в цели для насмешек.

Читать полностью

Вестник Перевода #7

Густав Доре. Люцифер, Царь Ада

Продолжается перевод уже финальной и практичной главы книги Джеймса Хиллмана о сновидениях, в которых он рассуждает о различных группах образов сновидений, согласно предложенной им мифологеме Потустороннего Мира

  • Круглые Фигуры — о мандалах и кругах в сновидениях, об Ананке-Необходимости и кольцо-ярме как её символе.
  • Психопатия — о психопатических образах сновидений, об убийцах и насильниках в сновидениях, о неизменной сути души.
  • Лёд — о пространствах льда и холода в сновидениях, о холодной части души и о том, как с ней взаимодействовать

Вестник Перевода #6

Black Cat

Продолжаем перевод уже финальной и практичной главы книги Джеймса Хиллмана о сновидениях, в которых он рассуждает о различных группах образов сновидений, согласно предложенной им мифологеме Потустороннего Мира

  • Темные Фигуры — о темных фигурах, в облике которых смерть приходит в наши сновидения, и о том, как мы проецируем на сновидения различные социальные факторы
  • Болезни — о патологичных образах, взывающих к нам, например, посредством чувства вины
  • Животные — о животных сновидений и их способах нисхождения в мир мёртвых
  • Водные образы — о критике привычных интепретаций водных образов, о алхимии созидания души
  • Воспоминание и Забвение — о титаниде-реке Лете, следование которой ведет в потусторонний мир, которой следовали в своих поисках Фрейд и Юнг
  • Грязь и Диарея — о наших «туалетных сновидениях», «сортирном юморе» и богатстве Гадеса-Плутоса

Вестник Перевода #4

Сновидец

Переведена глава из книги Хиллмана об «Эго Сновидения» об действительно субъективном подходе к сновидениям, Геракле как прообразе современного сильного эго, сновидениях как инициации, двух видах душ и многом другом.

Достаточно сложно понять то, что все фигуры сновидения,включая меня, могут быть восприняты как актеры театра масок, играющие роли своей смерти. Дионисийский аспект Гадеса действительно делает сновидение близким драме, как и утверждал Юнг. Иногда сновидение недвусмысленно обращает на это внимание: мы оказываемся в фильме, опере, на сцене исторической новеллы или маскарада. В драме наших сновидений ты и Я, даже если мы оказались зрителями, одеваем маски подходящие персонажам, которых мы должны сыграть так, как мы должны их сыграть.

Из-за того, что эго мира дня сильно связано с объективным уровнем, его тень, эго сновидения, оказывается не на своём месте в потустороннем мире. Оно действует согласно привычкам верхнего мира. В сновидениях мы убегаем от преследователей, боимся быть обманутыми, жестоко обращаемся с животными, бежим от тьмы к свету, боимся странного и подозреваем незнакомое. Снова и снова мы находим “причины” покинуть тень.

Всё в сновидении, кроме эго, действует так как должно действовать, следуя душевной необходимости согласованности со странствующему путем её замыслов. Река должна быть пересохшей, мост – высоким, дерево – выкорчеванным с корнем, пёс – убегающим, на вечеринке должен скрываться отравитель, стоматолог должен требовать удаления всех зубов, и только поведение эго вызывает подозрение. Эго пытается поступить неправильно и совершить неверную оценку, потому что оно только пришло откуда-еще и не может видеть во тьме.

 

Читать

Вестник Перевода #0

В начале июня мы начали переводить книгу Джеймс Хиллмана «Сновидения и Потусторонний Мир«. На данный момент переведена четверть книги.

За последнюю неделю бы добавлены следующие главы:

Подземный Мир и Потусторонний Мир:

То, что мы знаем и совершаем в жизни может быть совсем не связано с потусторонним, так же как одежда, которую мы носим, не имеет совершенно никакой связи с плотью и костями, которыt эта одежда скрывает. В потустороннем мире всё обнажено, и жизнь идет вверх ногами. Мы больше своих ожиданий, основывающихся на жизненном опыте, и мудрости, почерпнутой из этого опыта.

Потусторонний Мир и Психика:

Смерть – это фундаментальный страх профессии, но при этом она выступает в психологической работе наиболее активно используемой метафорой. Современный рост оптимистических терапий, которые сосредотачиваются на успешности, свободе, излечении и творчестве, является маникальной защитой от самой основы психотерапии, отреагированием провозглашенным терапией. Чтобы быть психо-терапевтом и работать глубинно, необходимо тем или иным образом взаимодействовать с Гадесом.

***

Мир мертвых полон существ. Парадоксально, но в мире мертвых одушевлено абсолютно всё. Не существует мертвых объектов, как и нет объективной смерти – в смысле трупов как вещей без души.

Джереми Тейлор. Самоубийство в Сновидениях

The Fool

Jeremy Taylor. Suicide in Dreams

Смерть в сновидении — это серьезный указатель на то, что рост и перемены в сновидце столь серьёзны, что только «смерть» старого «я» (или части «я») является подходящим символом для того процесса перемен, который происходит со сновидцем.

Образ и переживание смерти в сновидческой реальности — это наиболее частая и надежная метафора основательного внутреннего роста и перемен, предлагаемая коллективным бессознательным. Как правило, данный архетипический образ функционирует следующим образом: если «Я» действительно готово к росту и развитию, тогда вся моя жизненная энергия должна быть забрана у моего текущего «Я» и предоставлена новому «Я», и потому «смерть» является наиболее подходящим символом для этого процесса перевода жизненной энергии из старого «Я» в новое.

Читать далее Джереми Тейлор. Самоубийство в Сновидениях