Реймонд Рейвиль. Роль Сновидений в Реабилитации Ослепших

Blind Demon

Raymond E. Rainville. The Role of Dreams in the Rehabilitation of the Adventitiously Blind

Вступление

Мне 52 года, я преподаю в колледже и веду психотерапевтическую практику. Я ослеп в возрасте 25 лет в результате хирургической операции. Сновидческие переживания сыграли очень серьезную роль в моем выздоровлении от депрессии, начавшейся после потери зрения. Способность видеть во снах стала моим первым шагом в сознательном понимании того, что зрение и видение являются различными явлениями. Процесс реабилитации привел меня к переменах в моих профессиональных амбициях — от юриспруденции к психологии. Ниже я опишу свой профессиональный и личный опыт работы со сновидениями при реабилитации ослепших людей.

Читать далее Реймонд Рейвиль. Роль Сновидений в Реабилитации Ослепших

Кэлли Баккели. Сновидения Общественных Преобразований

Dreamtime Birds

Kelly Buckeley, Ph.D. — Dreams of Social Transformation

Сновидения оказались достаточно полезными средствами в помощи процессам излечения, роста и обретения целостности индивидуумами. Но может ли изучение сновидения принести некую пользу обществу? Могут ли сновидения быть полезными в решении различных проблем общества: сексизма, криминальных, этнических и расовых конфликтов, деградации окружающей среды и ухудшения в образовании менее-привелегированных детей? Вопрос, который я хочу поднять, состоит в следующем: может ли изучение сновидений привнести что-то в процесс преобразования общества? Наиболее распространенный ответ на это вопрос состоит в том, что изучение сновидений помогает обществу тем, что помогает определенным индивидуумам познавать больше самих себя, то есть рост и созревание этих лиц расходится волнами по обществу, чем способствует повышению его благосостояния. Такой ответ вполне логичен, но неадекватен. Он отдает лишним психологизмом, «просачивающимся сверху вниз» социальным активизмом, особенно когда мы замечаем, что большинство людей занятых изучением сновидения относятся к среднему и выше среднего классам и являются белыми. Неужели это единственный возможный ответ? Нет, это не так. Существует ряд конкретных путей, благодаря которым изучение сновидений может вносить прямой, практичный и эффективный вклад в процесс развития общества — коренным образом меняя наше общество в целях создания более справедливого, более гармоничного, и более гуманного сообщества.

Читать далее Кэлли Баккели. Сновидения Общественных Преобразований

Гарольд Эллис. Театр Сновидений

Достаточно краткий перевод статьи Гарольда Эллиса из книги «Healing Stories: The Use of Narrative in Counseling and Psychoteraphy» о методе Dream Drama. Комментарии по переводу и прочему всячески приветствуются. Я ужал статью, выбрав из нее именно методологические элементы, но саму структуру оставил той же (хотя она мне кажется несколько не линейной).

Пузыревский Сергей. Дионис и Ацефал

Вступление

Театр Сновидений, который я буду описать занимается вопросами разрешения социальных проблем, а не вопросами психотерапии. Хотя существуют и другие типы проблем, с которыми можно работать в рамках Театра Сновидений: метод может использоваться в бизнес-окружении для уменьшения стресса среди рабочих, выявления творческих интенций, программ; также, при профессиональном исполнении, метод эффективен и для психотерапевтических целей.

Театр Сновидений в определенной степени близок Психодраме, которая тем не менее практически не применяется к работе со сновидениями, но также имеет корни в методе Станиславского, групповой динамике, двигательной терапии и подходе Гарри Салливана. В Театре Сновидений участники группы сосредотачиваются на проигрывании рассказанных сновидений, а не на их обсуждении. Каждый элемент сновидения становится ролью. Каждый участник группы занимает роль фигуры сновидения или же хора. Группа, в согласии с предпочтениями сновидца, выбирает режиссера для каждого Театра Сновидений.

Сновидец описывает свое сновидение максимально полно, в то время как группа обращает внимание на то, каким образом сновидец рассказывает. Обращая внимание на позу сновидца, его движения, мимику, участники группы ищут намеки на кинестетические и другие ощущения рассказчика, ощущавшиеся или переживаемые им во сне — визуальные, слуховые, термические, осязательные и другие. Далее, эмпатически «переживая» сновидения, каждый человек в группе пытается «стать тем, кому снилось данное сновидение».
Каждое разыгранное сновидение содержит драматические элементы отображающие основные цели или проблемы сновидца, даже если они не присутствуют в его бодрствующей сознательной жизни. Эти элементы амплифицируются/усиливаются несколькими путями: репетициями, синергетическим групповым включением, спонтанными «что если», возникающими когда участники группы пробуют свои роли, а также выразительным и экспрессивным использованием звуков, ритма, цвета.

Читать далее Гарольд Эллис. Театр Сновидений